第七章 通靈者、操靈駕第三口訣

通靈者的理論
壹、何謂通靈
一、是從啟靈、操靈等基礎階段開始，接著進入靈療、降主神、操主神等階段，一步一步的，藉由靈駕與主神的靈氣，來打通通靈者全身的筋骨氣脈，日久功行，通靈者自身的氣自然飽滿，身體就變得強健，所謂氣旺人一定旺，伴隨而來的一定是平安順利。
二、經由通靈了解無形世界，與神靈相通，接著，修持自己的心靈性德，使之圓滿無缺。換言之，通靈就是修身養性調理身體，修養性德。有了健康的身體，心性自然開朗；身體健康，心也隨之健康，身心都健康，人生自然順遂美滿。
三、「通靈」就是藉靈駕與主神來修行，修行的主角是通靈者，靈駕與主神是來讓通靈者使用和運用的，而通靈者所修的功德是要與祂們兩者共享的。
貳、通靈者的輪迴與修行
人本具三條靈，一個生命的誕生，是由一條靈所形成的，另兩條靈一條靈寄居在天，一條寄居在地。在通靈者身上的這條靈，透過通靈者今生的所作所為，於通靈者命終時來個「蓋棺論定」，若是為善較多，則上升天界；若是為惡較多，則下墮地府。接者下輩子就由通靈者今生寄居在天或寄居在地的其中一條靈，在來投胎轉世，如此一直輾轉輪迴下去。直至有一天通靈者知道要修行了，如此才有可能一條靈、一條靈慢慢的修成正果，終究修到三靈合一，還原還本，回歸本位。
參、通靈者應有的基本認知
一、要坦白誠實，並建立正確的是非觀。
對於修行之事，懂就是懂，不懂就不懂，懂多少就說多少，不要東拼西湊、穿鑿附會、瞎說天地、又是天機又是秘密，弄得神神秘密、滿天神佛。更重要的要「實事求是」，對就是對，不對就是不對，養成絕對的是非觀，有過錯的地方，就要改正過來，如此才符合修行的真諦。
二、為人要謙虛內斂，更要尊重別人的修行法門。
無形世界的浩瀚與廣大，非通靈者個人之人為能力所能全然了知的。不要以為學會了此一通靈法門，就天下無敵了。要知道人上有人，所謂術業有專攻，各有所長。通靈法門只是能接觸無形界的千萬法門之一而已，所以在此嚴厲要求，凡是修學此一法門的通靈者，一定要學會謙虛內斂，並絕對尊重別人的修行法門，因為每個法門有每個法門的優點，我們要學著多聽多學，增廣見聞的修學精神。千萬切記，一切法皆可成就，一切人皆可成就。
三、一定要做到尊師重道、孝順父母、敬老尊賢。
傳道者是師父，生身者是父母，經驗者是前輩，試問若無師父的傳道，我們無以得知﹁道﹂；若無父母的生身，我們無以有此身來修道；若無前輩的經驗，我們無以有經驗來知對錯。所以說，一定要做到尊師重道、孝順父母、敬老尊賢。更何況這些善行是合乎人道的責任，做好這些是具有功德的，會得諸天善神的加持與保佑，讓我們的修行之路走得更寬敞順利。
四、通靈者的通靈能力不是萬能的。
不具正確觀念的通靈人，會因為通靈辦事有不錯的效果，而自我迷失，在信眾的掌聲、推崇與供養中變得狂妄自大，不可一世，甚至自以為大師或神明。最後招致不好的下場，其實通靈的神通能力不是萬能的。舉個例子：會通靈的人不用吃、喝、拉、撒、睡嗎？不會感冒生病嗎？理智點，告訴你真理：
1.神通是敵不過業力的因緣果報。
2.神通無法改變因果成熟的既定事實。
五、要真信因果輪迴的存在。
一個通靈者，從你啟靈的第一步起，就已經感受到無形力量與無形世界的真實存在，在透過修學過程中，所見識聽聞到的例子，與自己實際接觸的種種感應，你會否認因果輪迴的存在嗎？既然肯定因果輪迴的真實性，就要真信因果輪迴這種事情，更應該努力去把因果輪迴的道理，學個究竟，弄個明白，如此才能找出了因果，斷輪迴的正確修行方法，最後證成果位。
肆、通靈者的戒律
一、不應為名聞利養而使用通靈。
一個為名聞利養而來學習通靈的人，心中充滿了貪念，在學習的過程中，必受貪念的干擾，學習效果大打折扣，學習完成後必也得到不真實的利益，更有可能由於發心動機不正確，而違背因果行事，妄想運用通靈力量來改變過去所造的惡業，或希望憑空得到福報，擁有名望與供養。如此的貪求名利是與修行的清淨原則背道而馳的，其結果一定是招致惡果報應。
二、不可以通靈窺探他人的過錯及隱私。
一般人平日窺探他人的過錯及隱私，已經是一件很不道德的行為了，更何況一個擁有通靈力量的人，在了知因果定律，知道要發心修習清淨行為時，更要引以為戒。再者，以超越形而上的通靈能力，探得他人的過錯與隱私，是會破壞世間人的眼見耳聞等的生活秩序，更是損人不利己的行為。往往因此而引發自己與別人的八卦、煩惱與是非。
三、不炫燿通靈能力。
通靈的獲得是有其基本理論，一點也不稀奇。但對一般不了解的人會很容易的被迷惑，而以為具有通靈能力的人，一定是大修行者，或神明菩薩等投胎轉世的，因此而盲目學習、追隨供養。供養者以為求得名師接引，被供養者享受供養，迷失自我，更以大師、神明菩薩降世而自居，殊不知通靈與證道是兩碼子事，最後落得以盲引盲，求道不成，反招惡果。

操靈駕第三口訣
壹 方法
1.將身上的眼鏡、手錶及飾品拿下，將分靈配戴在身上，赤足站立，雙手合十放在胸前，肩膀自然下垂，眼睛閉上，身體放鬆，心要靜下來。
2.用心念說：弟子○○○，出生於○年○月○日，家住○○○，呼請寶悟同修會關聖帝君速速駕到，助弟子操練靈駕順利。（這個步驟只要在每天第一次練習時說即可）
3.每一次開始時，要先操練第一個【口訣】：呼請本靈速速駕到，操練5分鐘後，直接用心念念第二【口訣】：請本靈將力量帶重一點，操練5分鐘後，再用心念念第三【口訣】：請本靈將手勢比清楚。
4.念完第三【口訣】後，就讓靈駕繼續操練50分鐘（中間不可間斷），才能將靈駕的細膩度表現出來。
5.第三口訣過關的標準，是靈駕的手勢比劃動作要很確實，而且手指的曲指、伸指等細膩動作，都要很真確而且具體的表演出來，才算是過關。
6.操練第三口訣是否過關，自己要老實的面對。真實完成訓練後，就可以加入第四口訣繼續操練。
貳 叮嚀小語
1.加入口訣之後，需要加長練習的時間，才能感覺到靈駕的力道變的更重，動作更流暢，及動作更細膩。
2.操靈駕第三口訣的重點：在感受到靈駕的強大力量後，也要感受靈駕細膩的一面。
3.從啟靈到操練靈駕，每加入一個口訣，都需要勤加練習並體會每個口訣所帶來的不同感受。
4.加入第三【口訣】時，一樣不用停下來，只需用心念加念第三【口訣】即可。
参 功課
每天念108句準提咒，念完後要迴向。
準提咒：每天持誦108遍可以積福，改造命運，得大富貴、大財富。

稽(ㄑㄧˇ)首(ㄕㄡˇ)皈(ㄍㄨㄟ)依(ㄧ)蘇(ㄙㄨ)悉(ㄒㄧ)帝(ㄉㄧˋ)

頭(ㄊㄡˊ)面(ㄇㄧㄢˋ)頂(ㄉㄧㄥˇ)禮(ㄌㄧˇ)七(ㄑㄧ)俱(ㄐㄩˋ)胝(ㄓ)

我(ㄨㄛˇ)今(ㄐㄧㄣ)稱(ㄔㄥ)讚(ㄗㄢˋ)大(ㄉㄚˋ)準(ㄓㄨㄣˇ)提(ㄊㄧˊ)

惟(ㄨㄟˊ)願(ㄩㄢˋ)慈(ㄘˊ)悲(ㄅㄟ)垂(ㄔㄨㄟˊ)加(ㄐㄧㄚ)護(ㄏㄨˋ)
(以上的四句偈語，只需在開始時念一次即可)

南(ㄋㄢˊ)無(ㄇㄛˊ)颯(ㄙㄚˋ)哆(ㄉㄨㄛ)喃(ㄋㄢˊ)

三(ㄙㄢ)藐(ㄇㄧㄠˇ)三(ㄙㄢ)菩(ㄆㄨˊ)陀(ㄊㄨㄛˊ)

俱(ㄐㄩˋ)胝(ㄓ)喃(ㄋㄢˊ)

怛(ㄉㄚˊ)姪(ㄓˊ)他(ㄊㄚ)

唵(ㄨㄥˋ)

折(ㄓㄜˊ)戾(ㄌㄧˋ)主(ㄓㄨˇ)戾(ㄌㄧˋ)

準(ㄓㄨㄣˇ)提(ㄊㄧˊ)娑(ㄙㄨㄛ)婆(ㄆㄛˊ)訶(ㄏㄜ)
(以上為準提咒的咒語，每天要念108次)

【迴向說辭】弟子○○○，出生於○年○月○日，家住○○○。願以此念108句準提咒的功德，供養十方三世諸佛；再以此功德迴向十方三世一切眾生，願眾生離苦得樂，往生佛國淨土證得菩提；再以此功德迴向給○○○（自己）的冤親債主，願他們能夠離苦得樂，往生佛國淨土，證得菩提；再以此功德迴向給自己，希望自己在修行的路上一切順利。
＊準提咒的廣大功德威力＊
1.無論是有無福德的人或為貧苦所逼迫的人，常誦此咒今生即能得大福德、大財富。
2.只要專一心志持誦，能使短命的眾生，增長壽命無量，所有病痛都可痊癒。
3.假若誦滿49日，準提菩薩令二聖者，常跟隨庇護。
4.誦滿90萬遍，無量劫來所造的一切罪業，悉皆消滅。