會靈的真意

所有跑靈山的每一個靈修者，都應該有過會靈的經驗，在他們口中的會靈意義，就是要靈帶靈，到各處靈山勝地去靈會靈，或是靈帶體到各地廟宇吸收靈氣、領無形旨，得無形財寶....等等。
而他們會靈時的情形表現呢？就是每到靈山勝地或廟宇，就去靈與靈交會，或是靈控體的去與靈相會，總是又哭又笑的，再加上比手劃腳的起乩操練一番，再來就是靈語對話，嘰哩咕嚕的大話一場，不然就是開文劃滿整篇黃糊紙的蝌蚪文，然後拿去用火化掉，說是上疏文稟報神明某某事。
言語行動作為五花八門，就怕旁人不知他們有多麼厲害，有多麼不同於一般人的靈異神通。
會靈者的種種行為動作，看在一個正常人的眼中，就是覺得奇怪不解？
但看在一個有通靈能力，會與無形神靈溝通的通靈者眼中，只能輕嘆一聲！業障、愚癡啊。
在一般靈修者心目中，認為那些身體、言語上的異樣感應，就是他們將來可以得到神通，修成正果的前兆，因為他們所遇到的靈修者都是如此的去做修行，而且他們之間流傳著一句話：「現在不懂，但修下去將來就會懂。」
跑靈山會靈、靈修的朋友們，請自己靜下心來想想，到底是誰在「會靈」？你的靈？你自己？或是你的靈帶著你的人體？
而「會靈」的作用是什麼呢？「會靈」的目的又是為何呢？
真的到處會完靈後，就可以認到自己的靈脈，認祖歸宗，靈修到收圓回歸太極、無極嗎？
若不能，再降低一點的要求，真的會完靈後，就可以通靈得個神通嗎？
其實以我通靈的經驗，我要老實的告訴靈修的朋友們，「會靈」的意義是很單純的，是人去禮拜神靈而已。
而此種會靈的恭敬誠心行為，將伴隨而產生如下的作用：
1、廣結善緣，得到無形助力。
到處禮拜神靈，就如同我們實際生活中，到處廣結善緣多結交朋友，有朝一日我們需要別人幫助時，我們就可以得到較多的助力；
同理，因為我們走的是靈修之途，有很多機會我們會很需要這一股無形的助力。
2、證明因果輪迴的真實存在，得不退道的精進力。
透過到處行走禮拜各地神靈，我們會有較多的機會遇到過去生中的「有緣神靈」，在因緣成熟時，祂們會告訴我們過去生中與祂們的因緣關係，這對於我們證實因果輪迴的真理，會有很實質的受益。
我們更可以透過如此真實的求證結果，讓自己精進修行的決心更為堅定紮實，得到不會退轉的修行力量。

修行多年，身體卻變成神靈的「旅館」，不知要如何處理？

跑靈山、會靈修了一、二十年，卻搞得不像正常人，時常動不動就靈來或神明降體，又是打嗝、又是神明或靈來說話，弄得時而人語，時而神靈說話，要退退不掉，要學又沒能控制祂，不知如何是好？真是困擾萬分。
對於這類型的人剛來道場求助時，大多是抱著想得遇高人的想法，希望一見面就得高人加持，或做法術，馬上把他們變的很厲害，並解決他們的所有問題。
其實他們是要失望的，因為我絕對不是高人或大師。但我會這樣的對他們分析解說，並告訴他們解決的方法。
首先，就心理因素方面分析：就是自己天生喜愛神通，對神通的觀念又不清楚，所以就讓神靈常含在身上，自認就此高人一等，一付很神氣的樣子。如此的心理作祟，是很容易招惹神靈上身的。
而神靈上身後，退不去的原因有二：
1、神靈常上身一陣子後，就會覺得不是如想像中的神奇偉大，但此時就變成神靈不願意放棄你了。這就叫做「請神容易，送神難」。
2、自己雖然發現不對勁，但是想放棄卻又會覺得可惜，所以只好繼續下去，總給自己一個理由，等待奇蹟，找高人指點出路去吧！
再來，就因緣果報方面分析：今生會錯認老師，學錯法門，一定是過去生中，有用自己一知半解，或全然不懂得學問或法門，強說自己會、自己懂，自圓其說，自創學派，並傳授於他人。
以如此因果關係的反作用力，就引來如此的果報。所以今生才會具有靈異體質，並容易接觸到乩童或靈修方面等的靈異情事，而且一定會是拜錯老師，學錯方法，弄的自己痛苦萬分。
既然知道原因了，就有解決的方法，而正式的解決方法，如下述五個重點：
1、點香正式請神明幫忙，拿香對神明（玉皇大帝或大廟正殿主神等）說：「弟子○○○，家住○○○，今天在○○○（神名）面前下定決心，要放棄舊有所學的○○法門，從頭開始學習正確的○○法門，並修行濟世，請○○○（神名）助我一臂之力，把在我身邊干擾的一切不必要的神靈全部清除，讓我能好好的修學○○法門。」
2、從此開始要提高警覺，隨時若有感覺神靈靠近，即用「心念」命令祂們速速離開，每次都是要如此「意志」堅定的重覆著，若此長久養成習慣後，祂們就會自知無趣，自動消失，因為你自己才是「身體」的主人。
3、尋找一個正確的方法或老師，「放棄過去所學，一切從頭正式開始」，重新正式引進一個正確的神靈，來保護你的身體，讓你好好修行，不再為外靈、邪靈侵患，把你的身體當「旅館」，隨時來去自如。
4、要樂於傳法，傳法的精神是懂就說懂、不懂就說不懂，懂多少就說多少，如此循環下去，不久你的智慧自然會增長，更可解除過去生，因一知半解以盲引盲的惡因果。
5、吃全素（尤其忌吃五辛）可以改變靈異體質，再持行不殺生（包含不殺蚊子、螞蟻‧‧‧等小蟲），並且多做放生。如此長久實行下去，惡神靈自然會遠離，善神明自然會來降臨守護你。
要知道會搞成這等狀況，就是因為當初入門學習的方式，觀念及過程是錯誤的。所以解決的重要觀念，就是完全忘掉放棄過去的一切所學，從頭開始正確學習，但能不能成功最重要的關鍵，就要看你自己的「決心」，要與不要但看你自己的抉擇了。

打嗝的現象

有人去廟宇拜拜會有打嗝現象；
有時沒去廟宇拜拜，是在外面一些場所，也會打嗝的現象；有人是聞到香火會打嗝；有人進到別人家裡神明在樓上，他在樓下也會打嗝；………打嗝的狀況，因時、因地、因人而異，反正一句話就是會打嗝，也因為打嗝會招來異樣的眼光，自己也很困擾，真不知如何是好？
去宮壇問神明？就說有帶天命，打嗝是本靈要出來，需要靈修；不然，就說打嗝是在幫你清除體內的廢氣、甚至於說是在幫你排毒；或是說你的本靈，要讓你知道有所謂靈界的存在，並說一定要靈修，修了以後就會知道。
反正答案一堆，但不外乎就是有帶天命、要修、要濟世等。
事實的真相是這樣子嗎？
會有打嗝的現像產生，真正是甚麼意思呢？
依我個人的理解，我是會排除「打嗝是在幫你清除體內廢氣、甚至於說是在幫你排毒」的說法，因為這一聽就知道是沒醫學常識的說詞，更是一個沒有實際靈動靈修過的外行人的外行話。
任何一個有靈動實修的人，都知道靈駕是一種無形的靈流，對人而言靈駕是一種「氣」的感覺，所以當靈駕與人聚合時，在「聚氣成形」的過程中，在人身上就有「氣」的擠壓現象，而人體身上的腸胃及呼吸等管道是為中空狀，所以「氣」當然會往這種管道跑，也就會容易出現打嗝的現象。
再者，實證經驗上，當人把靈駕與人身體的密合度操練越好時，打嗝的現象自然就會變的很小或消失掉。
所以遇到有打嗝的現象，不要緊張、不要害怕。
請依下列方式處理，就不會有問題：
1、應先看去醫生，檢查腸胃系統是否有異常問題？例如：胃酸過多、胃部漲氣等，若有問題，就吃藥即可得到改善。
2、若檢查過後，一切皆是正常，此時就看你自己的選擇：
a、不要理會打嗝的現象，過你的正常生活，靈駕拿你沒輒，若你不想難看、難過，就少去接觸廟宇、神佛等事，即可。
b、正面的接觸正確的「無形訓練課程」，一切打嗝的狀況，就會改善並消除。
簡而言之，若要解釋為「要修」、「帶天命」、「與神佛有緣」…等亦可，而解決的方法，就是正面學會瞭解「祂」，則你的疑惑就會消除不存在了。

跑靈山

「跑靈山」聽其名就知道是全國、甚至國外（如：中國、日本...等）的所謂「靈山勝地」到處跑透透，為的是要「靈修」，也就是帶著身上的靈到處去「會靈」，得「無形寶」...等。
當然跑靈山者會說靈是由天上來，所以要靈修，回歸母源或無極天...等等。
那要如何靈修呢？
就是要靜坐、靈修，以靜坐來喚醒靈，靈醒時就會靈動，靈動後就會有感應，再跟著各種感應去尋求會靈，等時機到時，自然一切皆好。
至於會靈之地，當然會透過前輩們的帶領，或是口耳相傳，久而久之，自然會因個別團體的喜好，而分成好多條的「脈線」。在各個脈線會靈的引導下，就有各種感應，因緣聚合，而產生各自追求的「所得」，例如：開文、說天語、得各式各樣的無形財寶。
然其重點皆是在「靈」身上，由靈主導一切的行動與所得，而人呢？就因這各種的「感應」，而自迷失在靈的世界裏。
凡事以「靈」為主體，舉凡工作不順、事業有問題、身體有病痛、婚姻出狀況、經濟狀況變差、錢財收入減少、兒女不孝、學業退步...等，一切的一切皆與沒有去靈修，或者靈修修的不好有關。
帶著如此的心理狀態與觀念過生活，日子天天的過，久而久之，就開始出現各式各樣的家庭及身心問題，真是浪費時間、生命及金錢，真是吃不到羊肉，還惹來一身腥。
其實「靈修」的真意是「人在修」，而靈只是一個工具而已。
若能改正此一種重要觀念，其實靈修並非毒蛇猛獸，反而是生活上的一種無形助力。
因為你可以透過「靈修」而接通無形世界，運用無形的力量，把祂使用在日常生活中，屬於無形鬼神干擾的事件上，則你非但可以因靈修而自利，更可進一步的去救治需要幫助的人，而達到濟世利他的目的。

求神拜佛能否如願的理由

常常有人說：「他去那裡拜拜，結果一點效果也沒有；或是某某神佛給了他三聖杯，結果還是沒有實現他的願求‧‧‧等，問我這是甚麼道理？」
俗語說：「有燒香，有保佑。」這句話是絕對正確的。要知道神佛菩薩是慈悲的，並具有我們凡人所不瞭解的神通能力，因此神佛菩薩對於我們所祈求的願望會有所取捨，而採取給或不給的不同處理態度。
為什麼呢？因為有三種情況，所以會有三種不同的結果。
第一種「給」：
神佛菩薩為我們設想，為我們審察。
假使我們所祈求的事情，對我們是絕對有益無害的，祂們一定會護持我們，讓事情實現，滿足我們的願求。
第二種「不給」：
假使我們所祈求的事情，於現在固然可以實現，但日後會有不可想像的禍患潛伏著，這個時候神佛菩薩，可以事先預知，而慈悲的不讓我們祈求的事情實現，讓我們得不到滿願。
第三種「可給、可不給」：
善有善報，惡有惡報，因果是通過去、現在、未來三世的，因果關係是很複雜的。我們凡人是搞不清楚，弄不明白的，但神佛菩薩因為具有神通能力，可以瞭解比我們清楚，所以能視狀況而採取可給與可不給的兩種情形。
1、「可給」：現在因為我們知道有因果要修行了，會懺悔過去的罪業，做種種善事，就能得神佛菩薩的慈悲保佑，讓我們有能力安然渡過危險或難關。
2、「可不給」：若我們的命運安排本來可以先得到一個好處，但後面卻會伴隨一個厄運時，神佛菩薩就會慈悲的「可不給」我們這一個稱心如意的好處，如此即可避過後面的災難，平安渡日。要知道「平安就是福，一切莫強求。」其中的道理就在這裡。
最後告訴大家一個正確的祈願說詞：「弟子○○○，出生○年○月○日，地址○○○，懺悔過去所造罪業，至心恭敬，禮拜○（神佛名），求○（神佛名）護持我，讓我業障消除，減輕劫難，再祈求○○○(求願內容) ，願○○（神佛名）慈悲攝受於我，倘若可以允許我的，就請允許我的請求吧！」

談求神問卜、做祭改、赦因果之誤

一般人多半在發生災禍時，就驚慌失措，於是到處求神問卜，或請人介紹所謂的老師，請求幫忙解決。
此時老師級的大師們，大都會叫你要用祭煞、改運、赦因果或修祖墳、改風水‧‧‧‧等方法，來祈求消災解難。
結果好運一點的遇到正神或好的老師幫忙，多少化解了你的災難，解決你的問題。但因為你還是你，對於無形世界或因果定律，你還是沒有觀念，於是等下次再發生災禍時，你又要再去求神問卜或再請老師幫忙，如此重複者，生活中的問題層出不窮，煩不勝煩。
反之，運勢「衰」透了的人呢？不小心找上陰廟，求陰的鬼神，或請到心術不正的邪惡老師，用「不正當的方法」，硬把你的冤親債主趕走打跑，表面上你的問題好像得到了解決，但其實卻留下無窮的後患。
為什麼呢？因為用那些不正當的方法，是違反因果定律的，冤親債主找你報仇要債，是天經地義的。
結果，你不但不願對冤親債主認錯，懺悔彌補請求和解，更叫拳頭大的陰鬼神或邪的老師來，要消滅祂、趕走祂。
你想如此的作為，這些冤親債主不會對你仇上加仇，恨上加恨嗎？
只要你一失去老師或陰鬼神的保護時，祂們一定立刻現身回來，對你連本帶利的加倍索賠。
再者，你所求助的陰廟邪神或老師們，若你在還願或支付報酬時，做的不夠完美，惹來這些幫你的「人與鬼神」不快樂時，小心你從此又要多一個讓你全家雞犬不寧的因素。
所以我常說：「人平時就要研究修行問題」，對無形世界的種種，可以去了解，可以去懂，更進一步對於修行的問題，要研究經教，了解經教，並把它運用在你的日常生活中，如此你一定可以過著安穩安心的日子。
不用到災禍發生時，讓人牽著鼻子走，結果非但事情得不到圓滿的解決，更要多沾惹上不必要的額外麻煩。

修行卻還遭遇不順的對治方法

已發心修行好一陣子了，卻還是不能改變命運，時常遭受到各式各樣的意外干擾，例如：經濟困難、身體多病痛、婚姻失和‧‧‧‧等，此時身為一個發心修行者的你，要如何來面對？有沒有方法可以改善呢？
解決的方法如下面所述：
1、 要相信因果，並真心懺悔：
你眼前所發生的一切不順，都是你累世造業所感召的業報，完全是自作自受，所以你自己要認命，要勇於認錯承受，並發至誠心，對冤親債主求懺悔，否則誰也救不了你。
再者，懺悔的重點，就是要站在冤親債主的角度去看，真正體諒冤親債主心理的痛和怨，進一步想辦法和解彌補，否則冤親債主不領你的情，不肯善罷干休，你還是一樣會厄運連連，諸事不順。
2、 修行改造命運：
命運可以改造嗎？現在補救來得及嗎？答案是肯定的。
那麼用什麼方法可以改變呢？就是修行。
所謂修行就是用方法修正自己身體、語言、行為的偏差。
很多人以為念經吃素，行善做好事，甚至啟靈修神通，或打通氣脈‧‧‧‧等，就叫做修行。
其實這是很錯誤的觀念，雖然做這些事情可以讓你得到身心的平靜安定，但做這些事情只是修行的方法之一，卻不是修行的真正目的。
要知道「生命是由因緣果報形成的」，你現前的一切受報，是緣於你過去生中所造業力因緣的牽引，所以未來的出路，就要靠你自己本身現在的努力，命運才會慢慢的改變好轉，絕對不是修神通，運用神通能力可以改變的。
那怎樣才是正確的修行，要如何做呢？
就是「研究經教，了解經教，並依教奉行」，你由經教裡知道修行的真實方法，並一步一步確實的去做，就能一點一滴的改變自己的觀念、行為和習氣，真正得到修行的利益。
總之，正確的修行可以徹底的改變你的行為、觀念、習氣，讓你變成有理性、有智慧，並且改變你對人、對事的處理態度。
那麼再惡劣的狀況遭遇，你也一定可以處之泰然。
如此情境之下，你還會有不順利的感覺嗎？

為何修行還會遭遇不順呢？

對於剛開始修行，或已修行一陣子的一些人，卻還是常會遭遇許多不順利的事，例如：經濟困難、工作不順、家庭失和‧‧‧‧等等，因此會使人有錯覺，是自己不適合修行呢？還是修行才會出現不順利呢？
對於這種問題我會做如下的分析與解答：
就有形人為方面而言：俗語說「不是冤家，不聚頭」，你累世以來，在六道輪迴裡，造了無量無邊的業，有善業、有惡業，若造了惡業就與眾生結了惡緣，眾生就變成你的冤親債主，這些冤親債主於生生世世的輪迴中，伺機報復討債，或為父子、夫妻、兄弟、朋友、眷屬‧‧‧‧等，所以就容易產生很多家庭、事業方面的阻礙與不順心。
就無形鬼神方面而言：有些冤親債主可能因緣不具足，或惡意詛咒‧‧‧‧等，而現無形鬼神相，生生世世追尋跟隨，常趁你運勢較差時來報復討債。
若見你發心修行，祂們就會心急，用種種手段來干擾妨礙你，讓你心生退轉，而不得解脫。如此你還是在六道中輪迴轉生，祂們才有機會繼續報復。
就因果業報的成熟而言：命運是由業力加上因緣成熟組合而成的，人的一生有時得意，有時落魄，沒有一成不變的定數，皆是由因果成熟與否的循環因素來決定，當善的因果成熟時，你就得意好過；
反之當惡的因果成熟時，你就落魄難過。要知道這一切皆是因果註定，只等因緣成熟，來表現各種不同的業報吧了。所以修行中遭遇不順利是很正常的，因為命運就是如此，是循著善惡因果輪迴而表現的。
但也不是說不發心修行就不會遇到逆境，其實你的日常生活中也常有逆境存在，只是發心修行後比較容易感受察覺罷了，所以你才會覺得所有的不順利，好像剎那如洪水大浪，一時全部湧現，讓你有難以承受的「痛」。

修行的過程為何會聞到「淨香味」？

在修習啟靈、通靈的過程中，有段很長的日子裡，時常會聞到各式各樣的淨香味。有純淨香味、有花香淨香味、有墨水淨香味、有酒氣淨香味‧‧‧‧等，不勝枚舉。
那為何會有如此的感覺呢？
一者、神明時常在你週遭圍繞護持，而神明身上就帶有上述的淨香味，如：關聖帝君帶有純淨香味，觀世音菩薩帶有花香淨香味，保生大帝帶有墨水淨香味，濟公禪師帶有酒氣淨香味。
二者、你自身努力精進於修行，會使你善根發露，讓自性的心香散發出淨香的味道。
綜上所敘，神明有靈叫「感」，你努力的追求修行叫「應」，如此「感應道交」，就造成了你會時常聞到淨香味的感應結果。

何謂天命？

一般來說指的就是你必須當乩童、跑靈山，亦或是開宮、開壇、辦事、濟世渡人…等等。讓很多人聽到就很害怕，因而逃避、閃躲，結果造成一生命運坎坷乖舛，真是可憐。

如何知道是否帶天命？
1.你的命運從出生到現在，有很多意外、波折嗎？
2.你有遇到很多解不開的靈異事件或夢境嗎？
3.你的家族中，有人有類似的靈感體質嗎？亦或具有如上述1.2項的兩種情形嗎？若有，則你就有帶天命的機率。

若有幸遇到高人，當然可以提點你是否帶天命？
但是這要靠你自己的福份指引你。
你有福份，就會遇到真正的修行高人引導你修行；反之，若你的福份不好，就會遇到被騙、被坑的情況，而且愈修愈不順利的情形。
反正一切得靠你的智慧與你的福份來決定，外人是無法幫你做選擇的。

魔考之說

常在道場或是寺廟走動的人，一定聽過一個名詞叫做「魔考」，因為在坊間有很多自稱或自認大師的人，都會對信眾或去問事的人，說修行不順心，家庭不和，經濟困難，工作不如意‧‧‧等，凡事不順心、不如意的事都叫做「魔考」。
其實這是錯誤的觀念與說法，要知道所謂的「魔」，能力是很強大的，祂只有在你修行將得道成佛，要脫離祂的統制管轄時，才會來找你麻煩，干擾你的修行，目的是要你退轉，放棄得道成佛的機會，永遠在祂的控制管轄中，做祂的子民。仔細想想你自己有如此偉大的成就嗎？若沒有，魔才懶的理你呢！
但事實上確實有很多人，自己覺得修行真的是愈修愈不順利，就會起疑念，問說為什麼會如此？其實說穿了，就是對因果觀念沒有正確的認知。
要知道「命運是由業力的因緣和合而產生的」，任何人皆有個人的業，只是型態、種類的不同罷了。例如有人天生命好，修行容易無障礙，而且樣樣皆好；另外，有人就命運不好，經人指點說「要修行，才能改變命運」，偏偏又遇上邪師，被騙財騙色，搞的家中風波不斷，愈修愈慘，真是欲哭無淚。
為什麼會這樣呢？追根究底，一切皆是因果業障所造成的。
所謂善業有善報，惡業有惡報，一切皆由自己累生以來所造就的業報，一點也不能怨天尤人，更不要把責任推給魔，說是「魔考」了。

跑靈山會靈的由來

台灣早期只有乩童與通靈兩種人，在執行神明的旨意，為神明服務、辦理濟世的任務。
但當乩童的人因為訓練過程很辛苦，於廟會時為了表現神威，就弄得流血流滴（台語），讓人見了害怕，而且多數乩童教育水準又不高，無法寫書、或說出完整的理論，所以很難讓社會多數人（尤其是知識份子）接受、信服。
一般人都以敬而遠之的心態來對待，其實真正的乩童是有其正義的無形力量在主宰，真有濟世救人的功能。
就是因為這些因素，所以20年前就演變成有文乩的出現，漸漸的提升他們的文化水準。
接著就有「會五母」的開始，再接著有走「兩儀八卦」的，後來又有屏東南州忠義堂保生大帝的陳師父發心，接引別人修行，因為他有自己一套完整固定的說法，更會指引別人去跑宮廟，也真實接引了很多的人「去修行」，就因為如此，漸漸地透過口耳相傳，最後演變成自成一脈「跑靈山會靈」的靈修方法。

卡陰之說

常常有人來道場，說自己卡到陰；或是某某宮主告訴他，因為家中沒有神明，而在家中打坐後，身邊就跟了很多無形的朋友；亦或是家中不乾淨，有很多冤親債主或歷代祖先，讓自己身體不好、運勢低落；還有說在家中誦經，會招來很多的冤親債主‧‧‧‧‧等等，他們都說這就是「卡到陰」。
所謂的「卡陰」就是說身邊跟了魔或鬼，或者被魔鬼上了身。
一般而言，會有卡陰現象的人有二：
1、業障現前：今生或前世做了壞事，現在業報現前，要你償還這段因果。
2、業力招感：自己一天到晚想著得神通、得感應，結果招來不好的感應，神通得不成變神經。
要知道，魔或鬼都是怕善人的，人做了善事，陽剛之氣就盛；反之若行惡，陰氣就重，那麼魔或鬼就被吸引過來了。
例如：一個不會打麻將的人，會有人常來找他打麻將嗎？道理就是在找「趣味相投的」。

談乩童

話說當乩童是有其基本業力(天命)牽引，因為要成為乩童其訓練過程是很辛苦的。
從被神明認到後就會出現打嗝、頭暈、嘔吐等症狀，到開始坐板凳操乩，這期間一定會有很多的折磨，讓乩身低頭願意承接天命。接著開始操乩到可以辦事，又是一段痛苦難熬的日子，等到具有一點點程度時，又要接受所謂的「坐禁」訓乩的課程。
這整個訓練課程若非當事者，真的無法了解其間的痛苦。
一般人看乩童辦事很準、很威風，就把乩童成為神明一般來供奉，如此往往會害了乩童的修行之路。因為乩童是人，不是神明。
乩身借給神明使用，神明是主，乩身是從，就看神明要入幾分神來辦事。當然入的越多辦事就越準，反之神明入的少，乩身的人意就較重，辦事的準度就會差點。
但一般人不明究理，總覺得問事有時很準，有時又不太準，其實道理就在於此。話說回來，就經驗來談，新乩身入神會重一點，而老乩身入神會輕一點，所以老乩童辦事往往會讓人以為他是通靈，而不是乩童。
就今天社會的角度而言，有很多人自認為知識份子，平時瞧不起這些乩童，認為是迷信。但當自身有災禍臨身時，又到處求神問佛。殊不知，其實真正的乩童是有其正義的無形力量在主宰，有其濟世救人的功能。

本靈不是神明

大約在民國78年的事情，某日清晨六、七點左右，一位學過通靈的人來敲我家的門，敲的很急，開門後見他全身顫抖，直打哆索，他說快凍死了。

坐下後他述說是本靈在他睡覺時，自己跑到陰間遊玩被凍著了，他把熱水爐開到最熱，放了一缸子水，跳下去泡，不但沒燙傷，而且還是很冷，沒有辦法解決，所以只好來找我，問我要如何處理？ 於是我「敕了一杯中杯水」給他飲下，一下子事情就解決了。

接著我和他聊了一下，我發現他對本靈的觀念是錯的。

他把本靈當作神明一樣的尊敬，所以放任本靈，不加約束，讓本靈隨意進出身體，隨便開口「說話」，且不明其意。我就給他正確的觀念。

1、本靈是來讓你運用的，要用方法訓練它、約束它，一個口令一個動作。

2、本靈不是神明，不具備神格，他是你與神明溝通時的翻譯器而已。

3、本靈的能力與神明的能力相去甚遠，所以本靈說的事情準確度是不高的。

4、本靈開口說的話，第一你不解其意，第二毫無意義，只是迷惑不懂得人，讓他自己以為得了神通。

5、啟發本靈之後就是一連串的修行功課，經由通靈了解無形世界並與神靈相通，接著修持自己的心靈、性德，使之圓滿無缺。換言之，靈修就是修身養性、調理身體、修養性德。有了健康的身體，心性自然開朗；身體健康，心也隨之健康，身心都健康，人生自然順遂美滿。

通靈是怎麼來的？

接通靈界的方法有很多種，比如業報、起乩、靜坐、跑靈山、通靈、符咒......等等很多方法皆可接通靈界，引發通靈。
意思就是除了業報，可以招感來通靈外，另外還有很多方式，可以修鍊而成就通靈能力。
有些人一輩子始終不相信有鬼、神、佛、菩薩，其實是因為自己沒機會、沒方法，不曾接觸過罷了。
例如「細菌」在顯微鏡未發明前，沒人會相信有細菌這回事，但當顯微鏡發明之後，就沒人會否定細菌是真實存在的。
亦即看不見、感覺不到，並不表示沒有無形力量的存在，只是自己因緣不具足罷了。
我所學會的「通靈法門」是一套具有完整理論與修學的方法，可以讓我們與無形世界接觸，進而相信無形世界的存在，但要知道「通靈」不是萬能的。
通靈是透過啟靈、操練靈駕、送疏文、領旨、接旨、降主神、操主神‧‧‧‧等一連串的操練後，在訓練學會「通靈術」而達到能與無形界接通，進而學習問事、辦事、濟世等的基本技巧，也就是說一個通靈者之所以能夠通靈，是透過靈駕來當翻譯，把神明的意思及指示，傳達給通靈者明瞭，進而為人指點迷津。通靈的道理是如此的簡單平常，一點也不神奇。
通靈法門開宗明義如此寫著：神明是神明，靈駕是靈駕，通靈者是通靈者，三者是各自獨立存在的，只是因此通靈法門的因緣際會時，牽引在一起同修的一種組合，這樣的組合為的是同共發心修行濟世，同享功德，但要各證果位。
所以要切記通靈者與無形世界，還是有界線的，人世間的有形事件要用人為的方法來解決處理，而無形世界的事情，才交給無形世界的主神去處理，凡事如此理智對待，才能感覺無形力量的偉大，更可凡事圓滿順心。

靜坐引發靈動是錯誤的

天地、日月星辰整體自然界稱為大宇宙，而人類的身體稱為小宇宙，所以一般正常的任何人，身體內都有一種類似磁場的「靈流」存在，這種靈流一定是從左向右流，是以廣大無邊的大宇宙運行為基礎，也是無數星球很自然的自轉與公轉的能源法則，對我們人類的身體是有直接的影響，在平常時候你是不會察覺到，但當你靜坐到一個程度時，你就會感覺到身體開始左右旋轉晃動，這種情形和各式漩渦狀的星雲及銀河系的漩渦會很自然的從左向右旋轉，是一樣的道理。
所以靜坐會產生左右旋轉晃動，那是一種很自然的靈流靈能的表現而已。
只要你不要執在這上面，過一陣子這種現象就會自動消失，回復靜坐的平靜。

靜坐會產生靈動的情形有兩種：
一、心念意識的作用
此種人滿腦子存在著各種神靈的幻想與加持，很容易把磁場的靈流，幻化成真實的靈動現象。
二、先天靈異體質的招感
此類人天生體質對靈異世界較為敏感，也就是說業障比較重，所以容易招來靜坐現場存在的各類陰陽神靈，或自己宿世有緣的神靈，在你靜坐時靠近你身體，讓你產生靈動現象。

總之，靜坐是靜坐，靈動是靈動，兩者是不可混為一談的。

靜坐有其基本的坐法與理論，要下功夫研究，並實際修練的，當然有明師指引是最幸運、幸福的。
反之，若要靈動亦可，但也是要透過正確的啟靈手續，來達到正確的靈動功效，煉氣強身，通靈辦事。
千萬不要又是靜坐，又是靈動，並自認為如此就是在修行了，這真是天大的錯誤啊！