第三章 靈駕、操練靈駕的第一口訣
靈駕的理論
壹、靈駕的由來
就是透過完整的啟靈步驟，所接引而來的無形力量，我們稱祂為靈駕，祂有形體、有名稱，但不具備神格，所以不要把靈駕當成神明來供奉或使用。祂是與我們自己或我們累世輪迴轉世時，有因緣的無形界的東西。
貳、靈駕的種類
就我自己20年來的經驗，此通靈法門接引而來的靈駕的種類可分為三種：
一、在天上，屬陽，練習時，全身是暖暖的、熱熱的。如觀音、天上聖母、玄天上帝、三太子、羅漢…等屬之。
二、在地府，屬陰，練習時，全身是涼涼的、冰冰的。如八家將、范謝將軍…等屬之。
三、在人間，屬水族類，練習時，全身是濕濕黏黏的。如魚、蝦、蛤蜊…等屬之。
總之，上述三種類的靈駕，除水族類因靈性比較低，在靈駕的操練與學習通靈術上會有障礙外，其餘二種都一樣好用。
參、靈駕與通靈者的關係
大約分為六種
一、單一靈駕來讓通靈者使用，且與主神是不同的一個「神名」。
這種情形是最正常、最常見，大部分的通靈者都屬於此種狀況。
二、兩個靈駕來搶同一位通靈者。
這種情形不多見，初期啟靈、操靈會有動作混亂的情形。處理的方法，就是放任兩個靈駕互搶，最後勝出者，就是通靈者今生所要使用的靈駕。失敗的一方，就會自動引退消失。
三、單一靈駕來讓通靈者使用，且與主神是同一個「神名」。
這種情形常見正常，是一種很好的組合，對日後練習通靈時，有很正面的幫助。
四、靈駕就是通靈者自己的過去世。
這種情形很少有，是一種超完美的組合，在修行的基本條件，是強人一等的。就我18年的教授經驗，只遇過一人是此種狀況，就是靈駕是通靈者的第二世。
五、特殊因緣，靈駕自動轉換。
這種情形很少有，只有特殊親密的關係，才可能出現。就我18年的教授經驗，只遇過一例。本來啟靈時靈駕是天上聖母的四媽，接著送疏文、領旨、接旨等手續都辦完了，一切練習都很正常的進行著，突然有一天是有降時刻，有任務必須前往九龍山走走，就在那一趟遊山之旅回來後，我主神就指示某日的晚上12點過後，通靈者的靈駕會自動轉換成地母娘娘，好奇心的驅使，當天（指示的日子）晚上12點一過，我們就請通靈者操練一下靈駕，結果一操練，真的自動轉換成地母娘娘的靈駕，而且是操的很穩、很流暢的。無形世界的安排真是神奇。
六、透過人為方式，運用無形力量，給予轉換靈駕。
因為靈駕屬於低等靈性的靈駕，怕日後通靈時不好使用，所以透過人為方式應用無形力量給予轉換。我親身的經驗處理過兩個例子，一個
肆、靈駕的輪迴與修行
靈駕和通靈者一樣也具有三條靈，今生來讓通靈者使用的是本靈，祂另有兩條靈，或在當神、或在為人，若寄居在天、或寄居在地…不得而知。來讓通靈者使用的本靈，透過配合通靈者今生的所作所為，於通靈者命終時被蓋棺論定。若是功德增上，則果位增上；若是功德下降，則果位會下墮。接著下輩子就由本靈自己與本靈今生在外的另兩條靈，再去交互輪迴尋覓。直至有一天本靈的三條靈，皆各自修成正果，變成三靈合一，回歸本位。
在此要補充一個很重要的觀念，就是本靈會因所積功德，而得以成神，但是這種事情是與通靈者無關的，因為功德是可以同修的，但果位是要各自證得的，除非本靈就是靈修者三條靈中的一條，才可以分享功德。
伍、靈駕的操練
一、操練靈駕最重要的是心要「靜」。
二、操練靈駕要勤、要精進、要多花時間。
三、操練靈駕神識要清醒的，若有神識模糊時，一定要立刻停止練習，否則有變成乩童的危機。
四、操練靈駕一定要有神明，或神明的分靈守候，以免意外發生。
五、靈駕不是神明，靈駕是來讓你運用的，要用操練靈駕的口訣來訓練祂，一個口令一個動作。
例：大約在民國78年的事情，某日清晨六、七點左右，一位學過通靈的人來敲我家的門，敲的很急，開門後見他全身顫抖，直打哆索，他說快凍死了。坐下後他述說是本靈在他睡覺時，自己跑到陰間遊玩被凍著了，他把熱水爐開到最熱，放了一缸子水，跳下去泡，不但沒燙傷，而且還是很冷，沒有辦法解決，所以只好來找我，問我要如何處理？
於是我敕了一杯中杯水給他飲下，一下子事情就解決了。接著我和他聊了一下，我發現他對本靈的觀念是錯的。他把本靈當作神明一樣的尊敬，所以放任本靈，不加約束，讓本靈隨意進出身體，隨便開口「說話」，且不明其意。我就給他正確的觀念。
1.本靈是來讓你運用的，要用方法訓練它、約束它，一個口令一個動作。
2.本靈不是神明，不具備神格，他是你與神明溝通時的翻譯器而已。
3.本靈的能力與神明的能力相去甚遠，所以本靈說的事情準確度是不高的。
4.本靈開口說的話，第一你不解其意，第二毫無意義，只是迷惑不懂的人，讓他自己以為得了神通。
5.啟發本靈之後就是一連串的修行功課，經由通靈了解無形世界並與神靈相通，接著修持自己的心靈、性德，使之圓滿無缺。換言之，靈修就是修身養性、調理身體、修養性德。有了健康的身體，心性自然開朗；身體健康，心也隨之健康，身心都健康，人生自然順遂美滿。
六、靈駕的操練很重要，若沒有操穩，將來在練習通靈術時，會產生問題。
例︰聽的過程／ 羅維聖
我一開始學習通靈術，並不是跟著師父學習，而是跟一位曾經學過通靈術的前輩學習，當時學的並不是很有系統，所以我只經歷過啟靈、操靈駕、領旨、接旨、降主神、操主神這幾個階段。所以當我學到聽的時候，發生了一些狀況，一開始聽的很準，但是內容卻無法聽的很完整，總是會漏掉一些，或者是有一些部分聽的模糊不清，當時我也並不在意，反正聽得到就好。
直到師父出現，重新從頭到尾完整的教授通靈術時，我才正視到我的「聽」出現了很大的問題。經過師父追查的結果發現我的靈駕操練有問題，因為當時我並沒有依照啟靈的五個口訣訓練靈駕，所以靈駕操練的並不穩。於是師父要求我停下原本的學習進度，重新依照五個口訣的進度操練靈駕，並且一步一步的接受師父的驗收。訓練完成之後，原本在「聽」的時候所出現的狀況，就沒有再出現過了。
操靈駕第一口訣
壹 說明
在靈駕帶動下，比出動作並確認整個靈駕入了之後就可以更換口訣，以不同的口訣來操練，培養與靈駕之間的默契。
貳 操靈駕的注意事項
1.操練靈駕時，不可直吹電風扇或冷氣。
2.飯後半小時內、喝酒及性行為後不能操練。
3.睡前一小時內請勿練習，以免精神太好不容易入睡。
4.操練靈駕一定要有神明，或神明的分靈守候，以免意外發生。
5.操練靈駕時神識要清醒，若有神識模糊時，一定要立刻停止練習，先休息一下，之後再重新開始操練靈駕；重新再練習時，若還是有神識模糊的情形，還是要立刻停止練習，如此重複訓練操練靈駕，直到這種現象消除為止，否則就有變成乩童的機。
6.呼請本靈駕到時，為了能專心可以閉著眼睛，等身體開始移動之後，就可以微張眼睛操練，如此才不會發生撞到東西或跌倒的危險。
7.操練靈駕結束時，請直接停止操練即可，不需要有「收功」的動作。
参 方法
1.將身上的眼鏡、手錶及飾品拿下，將分靈配戴在身上，赤足站立，雙手合十放在胸前，肩膀自然下垂，眼睛閉上，身體放鬆，心要靜下來。
2.用心念說：弟子○○○，出生於○年○月○日，家住○○○，呼請寶悟同修會關聖帝君速速駕到，助弟子操練靈駕順利。（這個說辭只要在每天第一次練習時說即可）
3.接著用心念念【口訣】：呼請本靈速速駕到，讓靈駕自動操練，每次練習的時間皆需40分鐘以上（中間不可間斷）。
4.每天皆要勤加練習，不可懈怠。練習時間越長、次數越多，則操練的收效就會越好；反之，練習時間短或不足，次數又少，則操練的效果就會很差。
5.操靈駕第一口訣過關的標準，就是整體靈駕可以完全進入身體，而且操練起來是整體很流暢的，也就是說靈駕的動作表現是一氣呵成，如行雲流水般的順暢，不會在操練中間停頓、停止，或者消失沒有感覺。
6.操練第一口訣是否過關，自己要老實的面對。真實完成訓練後，就可以加入第二口訣繼續操練。
肆 叮嚀小語
1.更換這個口訣之後，在練習時應該會感覺靈駕的動作變得比較多，而且靈駕的動作比之前更流暢。
2.操靈駕第一口訣的重點：要用心並仔細的感受，靈駕是由那一個點進入到自己的身體。
3.從啟靈到操練靈駕，每更換一個口訣，都要確實的去體會每個口訣所帶來的不同感受。
4.靈駕的降臨，是一種很自然的現象。操練靈駕時的各種動作也是很自然的，靈駕比出來的各種動作，沒有對或錯的問題，就讓祂「順其自然」的行動，不假造作，不需要心存懷疑、自己想像，或加入自己的猜測及意念。
伍 功課
1.繼續念「六字大明咒│唵嘛呢叭咪吽」每天一千句，念完後要做迴向。
2.繼續念「南無藥師琉璃光如來」佛號每天一千句，念完後要做迴向。
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